[DÍA D]

En el Feminismo tenemos como constantes tres términos: Deconstrucción, Descolonización y Sororidad. Las tres palabras evocan luchas y compromisos con la congruencia, tanto individual como colectiva. Evocan la dificultad que genera la relación con la autocrítica, vital para un movimiento de resistencia y de propuesta libertaria, como es el Feminismo.

Y es que la relación del feminismo con el movimiento TTTRANS no había sido fácil hasta 2016, cuando fue precisamente el Feminismo de la corriente inter-seccional, el que logró reivindicar el derecho a decidir sobre el propio cuerpo de las personas Transexuales, el derecho a la libre construcción de la personalidad para las personas Transgénero, y el derecho a la expresión Pública del género para las personas Travestis.

Así, la iniciativa ciudadana impulsada por la colectiva Las Constituyentes CDMX Feministas para incluir a las tres poblaciones TTTRANS en la Constitución de la Ciudad de México representó el inicio de una relación nueva, con otros parámetros de horizontalidad, con el movimiento TTTRANS mexicano.

Pero también representó un llamado crítico al cuestionamiento de la relación utilitaria entre el movimiento TTTRANS con los intereses de los sectores Lésbico Gay de corte neoliberal y capitalistas, quienes operaron desde alianzas internacionales para eliminar de la primera versión de la Constitución de la Ciudad de México a las tres poblaciones TTTRANS (Travesti, Transgénero y Transexual) y acotar el acrónimo al minimalismo T de la casi marca registrada de la homonorma LGBT.

Lo más destacable del incidente fue la naturaleza legislativa. Mientras representantes lesbianas de un activismo empresarial financiado con recursos nacionales y extranjeros intentaron invisibilizar a las poblaciones TTTRANS, fueron tres mujeres Feministas, dos de ellas heterosexuales y una bisexual, las que generaron la iniciativa para volverlas a la Constitución.

Este nuevo parámetros histórico también trae consigo nuevos encuadres conceptuales de inclusión y de replantear el feminismo desde una re-lectura a los postulados de arranque de la segunda ola del feminismo, detonados por la filosofía Simona de Beauvoir tras la segunda guerra mundial.

La afirmación de la filosofía francesa “La Mujer se construye, no nace” dibuja la frontera entre la genitalizacion impuesta por el patriarcado sistémico, y la capacidad de la mujer para reapropiarse de su identidad desde su propia lucha por generar su propia vida, alejándose del anclaje anatómico exigido por los intereses del privilegio masculino.

Así De Beauvoir dibuja una línea conceptual que llevaría a corrientes del feminismo de la tercera ola, prácticamente desde finales de la década de 1990, a cuestionar el rechazo de fundamentalismos genitalistas del feminismo radical que demandaban la explosión de las mujeres TTTRANS de espacios Feministas desde mediados de los 1970’s.

Esa corriente transfobica enquistada en el Feminismo radical y denominada TERF (feminismo excluyente hacia personas TTTRANS por sus siglas en inglés) ha quedado rebasada en México por el incidente de las tres /T/ (Travesti, Transgénero y Transexual) en la Constitución de la CDMX.

Sin embargo, también hay un sector desde la población TTTRANS que genera misoginia y fobia hacia el Feminismo, alentada desde la homonorma Lésbico Gay.

La autonomía TTTRANS representa en sí un riesgo para colectivos homonormados lésbico gay que usan a las poblaciones TTTRANS como vehículo para obtener recursos económicos a través de financiamientos.

A medida que haya más distancia entre el movimiento feminista y el movimiento TTTRANS, habrá más posibilidad para los colectivos homonormados lésbico gay de colonizar y lucrar económicamente y políticamente con las poblaciones TTTRANS.

Sin embargo, y como conclusión podemos analizar la confirmación del Primer Parlamento de las Mujeres del Congreso de la Ciudad de México, en cuya confirmación participan de manera horizontal mujeres TTTRANS.

Seno
Del lat. sinus.
1. m. Concavidad o hueco.
2. m. Concavidad que forma una cosa encorvada.
3. m. pecho (‖ cada una de las mamas de la mujer).
Diccionario de la lengua española | Edición del Tricentenario (http://dle.rae.es/?w=senos)

Mama
…es muy frecuente usar el eufemismo y pseudocultismo “senos” como sinónimo de mamas; sin embargo, el término es impreciso. La palabra “seno”, aplicada a la mama, corresponde en realidad al espacio que se ubica entre las mamas (en español coloquial, las mamas de una mujer suelen llamarse tetas, pechos; entre otros muchos nombres).
https://es.wikipedia.org/wiki/Mama

PARTE I. LA TETA INSUMISA 

Arriba del escenario, unas adolescentes, vestidas con diminutos boxers y brassieres verdes bailan una canción tropical. Se agitan, contorsionan sus cuerpos frente a los ojos babeantes de cuarentones y cincuentones trajeados, que agitan con emoción las banderas blancas, con las letras del conservador y ultraderechista Partido Acción Nacional (PAN) en brillante color azul… el símbolo cromático para la masculinidad.

Son las 5 PM del 15 de Septiembre de 2016, y frente a la Victoria Alada, conocida como “el Ángel de la Independencia”, el PAN ha colocado un escenario escandaloso que dificulta la coordinación de las distintas colectivas ciudadanas, convocadas por internet, para llevar a cabo una mega marcha en demanda de la renuncia del presidente Enrique Peña Nieto.

Una de las colectivas que fijó como punto de reunión la Victoria Alada, fue la asociación feminista “Las Constituyentes CDMX”, y otra fue la Red Sororitaria de Personas Transgénero por la Dignidad RESPETRANS.

En un momento de tensión, las activistas trans despliegan frente al escenario la bandera del orgullo Lesbico, Gay, Bisexual, Travesti, Transgenero, Transexual e Intersexual (LGBTTTI) y la bandera del orgullo Transgenero… gritan consignas como “Estado Laico Si” y “Si al Matrimonio Igualitario”, al cual el PAN se opone participando en marchas con el también ultraderechista Frente Nacional de la Familia. Ambos vinculados con la iglesia católica.

A medida que la presión aumenta, una activista de la RESPETRANS, levanta el puño izquierdo y libera su seno del mismo lado, lo que provoca que un adolescente panista le exija cubrirse “Por respeto.”

Un absurdo de ultraderecha panista, justo debajo de la Angela de la Independencia, que tiene sus doradas Tetas al aire…

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PARTE II. EL BRASSIERE DE FACEBOOK 

La segunda de las cuatro partes del Incidente de la Teta Insumisa, ocurrió la noche del mismo 15 de Septiembre. Mientras millones festejaban la independencia de México, algún moralista indignado por la foto de la teta protestadora y antipanista, denunció su fotografía difundida en el perfil de Facebook de la presidenta de la red RESPETRANS, Denisse Valverde, mismo que fue bloqueado por 48 horas por la red social.

…Por infringir las políticas de moralidad de Facebook…

El Incidente de la Teta Insumisa se da en un momento coyuntural en un México atorado entre un gobierno presidencial debilitado que lanza una iniciativa para el matrimonio entre personas del mismo sexo (Iniciativa de Reforma al artículo 4 Constitucional), y un marco de coincidencias de h partidos políticos hermanados en un caldo de homofobias y transfobias.

En un país edipico hasta el límite, en el que la figura materna sintetiza desde lo divino en la Virgen de Guadalupe, hasta lo prosaico con la madre ajena como protagonista de insultos, cuyo análisis movió las neuronas del Edipo de Octavio Paz en “El Laberinto de la Soledad”, el seno es terreno simbólico de trasgresiones y miedos masculinos, que estallan incluso en “feministas” patriarcales.

PARTE III. SOBRE EL CORAZÓN DE LA MUJER… Y BAJO SU PIEL 

En un Menage a trois de Edipos irresueltos, heteronormativas, Machiplacencia y transfobias Teresa Manzanares, Esthela Damian y Dante Delgado Rannauro., Encargada de Grupos Vulnerables, Coordinadora general en la ciudad de México además de diputada constituyente, y coordinador nacional del partido político Movimiento Ciudadano, bailan el mismo discurso genitalista del PAN, y danzan alrededor del símbolo patriarcalizado del seno de la mujer.

Y es que, cuando el seno de la mujer no se somete al control y contexto del hombre, cuando no le es útil como herramienta de depósito de autoridad patriarcal, debe ser perseguido, censurado, e incluso reinterpretado desde patrones machistas y misóginos.

Asi, la encargada de grupos vulnerables de MC, Teresa Manzanares, centró en un mediocre video en la red social “YouTube”, un discurso patriarcal sustentado en la ausencia de “senos”, para negar la identidad de género de ciudadanas transgenero y transexuales, alcanzable ya como derecho por reformas practicadas por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal a la Ley del Registro Civil en 2008 y 2014.

En los poco más de 24 minutos que se mantuvo al aire en el video, Manzanares confundió con intención maliciosa, o con ignorancia rampante, las funciones biológicas de la mama, como una glándula ubicada en la zona pectoral y su capacidad para producir leche, con el seno, como anclaje social del género.

Rebotando grácilmente entre las definiciones de la Real Academia de la Lengua Española, y la de Wikipedia, la autodenominada “feminista y politóloga” centra su discurso transfobico en una visión heterocentrista, en la que no solo las mamas, sino el resto de la construcción social de la mujer es reducida a un complemento utilitario para la reproducción genética y dinástica del hombre.

Casi media hora de cancelar el derecho a la identidad como Mujeres de las ciudadanas transgenero, con argumentaciones heterocraticas que se pueden resumir con la heterocentrica y misógina sentencia lacaniana “La Mujer es el síntoma del hombre”.

Apoyada en el evidente analfabetismo sociológico, sexológico y ético de sus compañeros de video, la encargada de grupos vulnerables de Movimiento Ciudadano despliega sus propios prejuicios sobre una superioridad heterosexual y cisgenero, apoyada y alentada por la bobalicona torpeza misógina y transfobica del conductor y productor conocido como “el benjas”.

Sin embargo, la propia Manzanares cae en la misma trampa de reduccionismo sexual que usa para cancelar la identidad de genero de las ciudadanas trans por carecer de senos. En un momento del video, “el benjas”, establece entre ella y las mujeres transgenero una ofensiva diferencia genital, cuando la incluye a la “feminista” en lo que el llama “Mujer de doble raya”.

La sumisión de la “feminista” Manzanares a la agresión y desprecio vulvar de “el benjas”, encuadra con lo que el Diccionario de la Transgresión feminista”, conceptualiza como “Machiplacencia”, y que define como la “actitud que asumen algunas mujeres cuando están en presencia de hombres, y que consiste en cuidarles el ego y no hacer nada que pueda parecerles poco “femenino”.

Esthela Damian, diputada constituyente y coordinadora del partido político Movimiento Ciudadano en la Ciudad de México, ha protegido maternalmente a su colaboradora transfobica, al mimimizar como “libertad de expresión” los agravios de Teresa Manzanares a las Mujeres Trans y a cualquier otra Mujer que por alguna circunstancia no tiene Senos (confundidos con mamas).

Damian minimiza también las quejas por discriminación, levantadas contra Manzanares por varias organizaciones transgenero, ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) y del Consejo para Prevenir la Discriminación en la Ciudad de México (COPRED).

Y una carta firmada por más de 300 personas y 60 organizaciones transgenero de México, Colombia, Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y España, entre las que destaca la Asociación de Transexuales de Andalucia en la que exigen una disculpa pública.

Al respecto, Manzanares se rie, presumiendo la impunidad de una relación cercana con el Coordinador nacional del partido político, Dante Delgado, y del exdiputado Cuauthemoc Velasco. Ambos escudos patriarcales.

Sin embargo, la obsesión de manzanares con las mamas al servicio del patriarcado tomará otro giro, luego de que la red Respetrans anunció el 15 de Septiembre que impulsará una “tetada por la disculpa”, que, a través de un hashtag que podría ser #SenosParaManzanares, buscará que simpatizantes de todo el mundo saturen las cuentas de twitter de la diputada Esthela Damian, del exdiputado Cuauthemoc Velasco y del dirigente Dante Delgado, con fotos de senos sin rostro y con una demanda de disculpa pública.

La campaña incluiría también fotos de glándulas mamarias de hombres, como señaló el activista Angel Capitan en su cuenta de Facebook, cuando dijo que estaría dispuesto a enviar fotos de su mismo pecho a Dante Delgado y a Cuauthemoc Velasco.

La campaña #SenosParaManzanares involucraría también a hombres de varios países, que también consideran ofensivas las afirmaciones misóginas y transfobicas de la encargada de grupos vulnerables de MC.

Una protesta que seria un llamado encubierto especialmente dirigido a los dirigentes de Movimiento Ciudadano vincuados con Manzanares, directamente a Dante Delgado y a Cuauthemoc Velasco.

Según Wikipedia, “Los mamíferos machos también poseen mamas, aunque éstas no están completamente desarrolladas. Sí suelen desarrollarse…

PARTE IV. PARA MATAR DE SED AL PATRIARCA EDÍPICO 

En 1975, la escritora y cineasta Susan Sontag figura central del pensamiento occidental contracultural, publicó en la revista vogue el ensayo “Belleza de Mujer”, en el que critica la estrategia patriarcal de desarticular la visión de las mujeres como una persona integral, para ser fraccionada según los intereses de la androcracia.

“Las mujeres son educadas para ver sus cuerpos en partes, y para evaluar cada parte de forma separada”, señala la intelectual que padecía ya el cáncer de mama al escribir el ensayo.

La sentencia Sontagiana se ha vuelto invisible en una sociedad patriarcal mexicana, en la que los hombres y sus sucursales en el feminismo transfobico, persiguen con censura las Tetas Insumisas, que se rebelan a someterse al control erótico del machista y al consumo reproductivo del patriarca.

Un sistema criminal que también persigue a todas aquellas Mujeres que no están a disposición del utilitarismo dinástico de la reproducción del apellido del patriarca, y que explica la lesbofobia manifestada en la venganza del patriarcado operante en diputadas y senadoras del Partido de la Revolución Democrática (PRD), que impulso en 2009 el matrimonio igualitario en el D.F., pero que en 2016 voto por dejar fuera a los matrimonios de mujeres lesbianas de la Ley de Maternidad Subrogada.

La mejor radiografía del estándar del PAN y de Movimiento Ciudadano, es la del macho social cuya catarsis de poder y ensueño es la caricatura del Woody Allen perseguido por un seno gigantesco, que quiere matarlo disparándole chorros de leche en su film “Todo lo que usted quería saber del sexo”, basada en el libro del mismo nombre del médico Alex Confort.

UNA CONCLUSIÓN DESDE LA COPA 38-D 

La noche del 16 de Septiembre, como activista, subí mi foto alterada cubriendo mi teta insumisa con el símbolo del feminismo trans, y pezón con un botón que muestra una “Zarpa de Gata”, como el nombre de mi blog en Tumblr.

Y mientras escribo a las 6 de la mañana estas letras, mi gata Meghan Eleanor Garrick Davenport, duerme sobre el teclado.

Ella llegó a mi vida hace casi 15 años, cuando apenas comenzaban a nacer mis tetas por las dosis de estrógeno dentro de mi proceso de reemplazo hormonal.

Ahora, a mis 50 años, entre ambas duerme una gatita dentro de una flor, tatuada hace años.

No son mis tetas, ni la silicona las que me hacen ser la Mujer que soy.

Es quizás que mis latidos, que hacen latir a la gatita tatuada, coinciden en ritmo con los de mi

“Queda prohibida toda discriminación motivada por las preferencias sexuales…”. —Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, articulo 1. Reformado el 10 de Junio de 2011.

“Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?”. —1 Juan 4:20 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.

CIUDAD DE MÉXICO. El abogado Fernando Zúñiga, vocero del “Frente Nacional por la Familia”, dejó tantos cabos sueltos, tanto sin aclarar, tanta debilidad argumental, que demostró lo visceral de un movimiento de homolesbitransfobia que usa a la niñez mexicana como carne de cañón, para intentar frenar el derecho a acceder al matrimonio para, al menos, el 10 por ciento de la población de México.

En un debate televisado en vivo en el programa “Opiniones Encontradas”, de José Buendía, transmitido por Excélsior TV el miércoles 31 de Agosto, el abogado Zúñiga, vocero (y amigo, según él, del dirigente de ultraderecha Juan Dabdoub, promotor de la “ideología de género”) no supo ubicar en que parte del texto de la iniciativa presidencial de reforma al artículo 4 constitucional para eliminar la discriminación al acceso al matrimonio, se encuentra alguna amenaza educativa para la niñez mexicana.

Por espacio de 40 informativos y divertidos minutos, el portavoz ultraderechista se dedicó a dar tropezones, intentando referirse a una “ideología de género” sin fundamentar con anclajes teóricos o académicos basados en sociología seria, o mínimo en academicismos nivel Wikipedia, que es esa amenaza que tanto retumba dentro de la homolesbitransfobica cavidad facial cubierta de patriarcal barba de su “amigo” Dabdoub.

Ante la incapacidad de ubicar en cuál de esas 32 cuartillas que integran la iniciativa que presentó el presidente Peña Nieto el 17 de Mayo, fecha que el mismo instituyó como “Día de la lucha contra la homofobia”, el licenciado en derecho Zúñiga intentó justificar el móvil de las marchas con las que las iglesias intentaran frenar el proyecto presidencial en 60 ciudades del país, con el débil argumento de una interpretación subjetiva del mensaje del mandatario.

Rebotando con una tierna torpeza entre conceptos biologistas y reinterpretaciones a las teorías feministas de Simone de Beauvoir sobre la construcción sociocultural del género, vistas desde un nivel Mickey Mouse (que según Zúñiga existe, al menos en las caricaturas), el vocero del Frente de las familias evidenció confundir cuerpo anatómico, cuerpo genital, cuerpo social, cromosomas, y acceso a la ciudadanía.

Pero también evidenció un aspecto perverso del carnaval del odio que montarán las iglesias católicas y evangélicas el próximo 10 de Septiembre en 60 ciudades del país, y el 24 del mismo mes en la Ciudad de México.

Demostró una enchuecada a la derecha torre de babel de mentiras y desplantes de una heteronormativa machista, patriarcal, misógina y cobarde que no duda en invocar todos los demonios que pueblan las pesadillas del macho estándar mexicano: la desmasculinización de sus hijos en las escuelas públicas.

¿A que padre de familia mexicano no le daría miedo que en la escuela pública vistieran a su niño de niña?

El Frente de la Familia que represento Zúñiga en el debate, asusta a los padres de familia con educación sexual en las escuelas, y la disfraza de “ideología de género”

El gobierno de Peña Nieto les quitara su derecho de educar sexualmente a sus hijas e hijos

Pero ambos han callado convenientemente para sus fines, que el analfabetismo sexual que el homofóbico Frente de Familias del dúo Dabodoub-Zúñiga defiende junto con sus aliados religiosos, produce alrededor de mil 345 violaciones de mujeres por día, según datos de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) dados a conocer en un estudio difundido en marzo de 2016. (1)

Lo que medio se pudo entender de los enredos confusos del licenciado Zúñiga se basan en el argumento de Peña Nieto para sustentar la iniciativa de reforma en su exposición de motivos:

“El derecho a formar una familia le corresponde a todas las personas sin importar su orientación sexual. Por tanto, la protección constitucional hacia la familia no se limita a un tipo particular o tradicional de ésta que tenga como presupuesto al matrimonio heterosexual y cuya finalidad sea la procreación”. (2)

Los confusos argumentales de Zúñiga, y su falta de consistencia en sus comentarios sobre la “ideología de Género” que tanto esgrime con testosteronicos desplantes su jefe Juan Dabdoub Giacoman, pueden ser entendidos en la red católica Catholic Net (3)

Lo patético de la estrategia, es el papel disminuido, de reduccionismo a mero patiño del cardenal católico Norberto Rivera, que ha tomado el líder de las iglesias evangélicas en México, Arturo Farela Gutierrez (CONFRATERNICE), también difusor de las mismas mentiras católicas en centros cristianos como el de Calacoaya, en el Estado de México.

En su página de Facebook, el pastor evangélico Gilberto Rocha del centro Calacoaya, dedica cerca de 10 minutos de video a magnificar hasta la amenaza más ridícula las falsedades y mentiras esgrimidas por los católicos Dabdoub y su vocero Zúñiga en debates televisivos contra la propuesta presidencial por el matrimonio igualitario. (4)

¿Sabrán los catoliconormados pastores evangélicos Farela y Rocha, que con su cómplice promoción de la “ideología de género” difunden y refuerzan una verdadera ideología de posicionamiento político del vaticano, su enemigo histórico y mortal?

En realidad, la “ideología de género” no es más que una leyenda urbana cocinada por el malogrado papa Joseph Ratzinger, quien la definió así:

“La ideología de género es la última rebelión de la creatura contra su condición de creatura. Ahora, con la ideología de género el hombre moderno pretende librarse incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser autónomo que se construye a sí mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un dios para sí mismo.” (5)

Palabras de Ratzinger, un ex militante de las juventudes nazis de Adolfo Hitler, que tuvo que renunciar al puesto de cabeza de la iglesia católica cuando lo rebasaron los escándalos de las violaciones de sacerdotes católicos, de los cuales, más de 500 han sido acusados de violar niños bajo la protección del cardenal Norberto Rivera. (6)

Quizás por esto sea que, al término del debate, el vocero del “Frente Nacional por la Familia”, el abogado pro derechos de los sacerdotes, Fernando Zúñiga, no pudo responder al periodista José Buendia, a la participante en el debate Patria Jiménez, a quienes han visto el programa, y a mí, que fui su contrincante:

¿Porque organizan una marcha para quitarle el derecho del matrimonio igualitario a familias lesbomaternales, homoparentales, y asustan a los padres con mentiras sobre cambiarles el género a niñas y niños en escuelas públicas…

…pero no son capaces de marchar ni unos centímetros en favor de las familias y de los niños que han sido violados por más de 500 sacerdotes católicos mexicanos?

 

REFERENCIAS.

(1) http://www.eluniversal.com.mx/articulo/nacion/seguridad/2016/03/15/aumenta-la-violencia-sexual-en-mexico-en-5-anos
(2) http://www.animalpolitico.com/2016/05/matrimonio-igualitario-adopcion-identidad-de-genero-las-claves-de-la-iniciativa-de-pena-nieto/
(3) http://es.catholic.net/op/articulos/41418/cat/447/que-es-la-ideologia-de-genero.html
(4) https://www.facebook.com/CentroCristianoCalacoaya/videos/vb.520539634679878/1137391292994706/?type=2&theater
(5) http://es.catholic.net/op/articulos/41418/cat/447/que-es-la-ideologia-de-genero.html
(6) http://www.sinembargo.mx/11-02-2016/1618426

Todas las fuentes de internet fueron consultadas entre el 1 y 2 de septiembre de 2016.

 

trans bandera

Primera Parte

“La inteligencia me persigue, pero yo soy más rápido”
Les Luthiers

MÉXICO. —¿Hasta donde puede invocarse el “Humor Negro” como pretexto para agredir, disminuir y o generar estigma y discriminación?

El debate del uso coloquial del “Humor Negro” como justificación para propagar misoginia, transfobia, lesbofobia y homofobia, racismo y clasismo, ha sido la discusión favorita de pseudocomicos de Televisa, TV Azteca y de una “normalidad” encargada de defender entre la masa los privilegios de clase, raza e incluso normativas sociales.

La vinculación entre la pseudobroma soez y la burla, potencialmente generadora de odio y violencia especialmente hacia las poblaciones Lesbicas, Gay, Bisexual, Travesti, Transgenero, Transexual e Intersexual ha sido condenada

El caso más icónico fue el del grupo de rock “Molotov”, que tuvo que quitar de su repertorio en una gira por Estados Unidos la canción “Puto” por presiones de grupos LGBTTTI. En especial por la frase “A Mo A To… Matarili al Maricon”, tomada de una rima infantil y adaptada en lo que pretendía ser un chiste de mal gusto.

Pero, ¿qué resortes podrían operar en la mente de un hombre gay para replicar esa misma violencia hacia mujeres lesbianas, transgenero y o transexuales, si él mismo forma parte de un grupo tradicionalmente estigmatizado y discriminado por la heteronorma?

,La homonormatividad —ideología neoliberal analizada por Susan Stryker y Lisa Dugan—, que refiere a la réplica de actitudes de privilegio de la heterosexualidad en los grupos Lésbico-Gays, misma que se reflejaría en discriminación hacia colectivos Transgenero y o Bisexuales, que son vistos como reducidos.

La supremacía homonormada gaycentrica, se emite desde el hombre gay blanco, joven, económicamente estable, e inserto en una cultura de privilegio (gimnasios, fanático del espectáculo, masculino) y tiene como dinámica social la constante reducción de aquellas personas que no reúnen las características físicas que el mismo intenta representar.

Sin embargo, los incidentes homonormados a veces terminan en fracasos que impulsan rechazos y unen a poblaciones blanco de sus ataques, como sucedió a inicios de agosto de 2016 en un caso que unió a colectivos y activistas transgenero con activistas lesbianas, heterosexuales e incluso gays en dos quejas interpuestas ante los principales órganos de prevención de la discriminación en México.

La emisión por la red social YouTube de videos publicados por el grupo gay “Double Trouble”, en el que señalaba a personas transexuales de “dar asco”, y de “el Toloache” (Las chicas trans no son mujeres) producido por un hombre gay, provocaron denuncias cibernéticas de activistas LGBTTTI de México, España, Chile y Estados Unidos demandando su retiro y una disculpa pública.

 

La movilización por internet sirvió de acompañamiento para que organizaciones y activistas transgenero integraran la Red Sororitaria de Personas Transgenero por la Dignidad (RESPETRANS), compuesta en su origen por mujeres transgenero de las organizaciones Humana Nación Trans, Generación Trans y Prodiana, con el apoyo desde España de la Asociación de Transexuales de Andalucia.

La RESPETRANS denunció la discriminación transfóbica en quejas interpuestas contra Double Trouble y “El Toloache” ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) y el Consejo para Prevenir y Erradicar la Discriminación (COPRED) de la Ciudad de Mexico.

Ante las presiones, “Double Trouble” bajó el video transfóbico, acción acompañada por una serie de insultos en su cuenta de Twitter, mientras que el video de “El Toloache” (Las chicas trans no son mujeres) denunciado ante el CONAPRED y el COPRED por transfobia y generación de desinformación, burlas y odio, sigue al aire en su canal de YouTube.

En el “Programa”, los conductores, junto con la “Feminista y politóloga” Teresa Manzanares, funcionaria del partido político “Movimiento Ciudadano” niegan la identidad de género de mujeres transgenero y transexuales con argumentos que van desde la imposibilidad de amamantar o de parir. Los conductores hacen constantes referencias despectivas a las glándulas mamarias y a las vaginoplastías, así como al carácter y temperamento insumiso de las mujeres trans.

Edgar Rodriguez, productor y conductor de “El Toloache” difundió un nuevo video en el que se dice “aliado” de la comunidad Trans, pero añade continuará con su forma despectiva de referirse tanto a personas trans como a mujeres lesbianas, al señalar que es su humor “Y no lo voy a cambiar”.

LA HORMONA COMO MAL CHISTE: EL CASO DE “EL TOLOACHE”

“No soy un completo inútil. Por lo menos sirvo de mal ejemplo”
Les Luthiers

Entre el Existencialismo de Jean Paul Sartre y José José cantando “Soy así, así nací y así me moriré… nunca cambiaré”, el productor y conductor de “El Toloache”, Edgar Rodríguez defiende lo que él considera que es su “humor negro”

Desde sus privilegios homonormados, Rodríguez se erige en su video como juez y filtro estetico del resto de la especie humana, al justificar sus “bromas” humillantes y descalificadoras con el argumento “Gente fea, gente asquerosa y gente horrenda hay en todos lados…” (5:17)

Ante lo cual, he aquí un breve compendio de las perlas humorísticas de Edgar Rodriguez y “El Toloache” cuyos blancos son las mujeres transgenero, transexuales y lesbianas:

“Operación Jarocha” Programa 22:


-Mujeres transexuales con la jarocha, o sea que ya se lo cortaron, Chas!! O sea que salió volando el pajarito (0:49)

-Decías, Que soy? Hombre, Mujer o Pokemon (2:46)

-Te lo cortas y pierdes un poco la plusvalía como mujer transexual (2:57)

-Tu mama que decía… Maldito joto, se lo va a cortar!!! (4:07)

-Una pregunta muy interesante: Hubo mucho que cortar o hubo poco que cortar? (4:29)

-Hay un estudio en Estados Unidos que dice que el 80 por ciento de las que se hacen el cambio de sexo se acaban matando o arrepintiendo (15:47)

-Tuviste apoyo psicológico, o dijiste un día: Ay que bonito día hoy me lo voy a cortar? (15:59)

“Transexuales Perfectas” programa 38

-Hay unas chicas que son transexuales que dices tú: No señora, Usted es un señor con barba, no mame, (6:04)

-Hay mujeres transexuales que no se ven muy femeninas y se ponen minifalda y les dices No chingues no. (6:37)

-“Cómo te llamas? Me llamo Thalia (Con voz masculina) no chingues (7:43)

-Miranda Salman (conductora junto con Rodriguez): “Chicos gay que ni siquiera son trans pero que se operan para atraer, pero que en esencia (señalándose la cabeza) no son mujeres (7: 58)

“Lesbianas Locas”. Programa 56.


“LAS LESBIANAS NO SON MUJERES, SON LESBIANAS, Son agresivas, territoriales, aisladas, ¿Están locas las lesbianas? una de ellas nos dara su propio punto de vista sobre este complejo tema, programa 56”

-Tenían su grupo de azules y de amarillas y las amarillas eran las femeninas y las azules eran las más “marimachonas” (3:55)

-Tú crees que las lesbianas marimacho sean más agresivas que las lesbianas “femeninas?” (8:06)

-A ver estúpidas hablamos que el con el “padecimiento” (VIH) era feliz… acaben la primaria y luego opinen (9:11)

Cercano al “Humor basura” de los conductores “Comicos” de televisa Adal Ramones, Omar Chaparro o Facundo, y de TV Azteca, Daniel Bisogno, quienes recurren a la degradación y la burla como recurso, Rodríguez se balancea entre denuncias ante el COPRED y CONAPRED que podrían desencadenar denuncias penales, y la amenaza de que nuevas quejas ciberneticas le cierren su canal de videos en youtube como pasó con sus compañeros de “Double Trouble”.

Escenarios muy lejanos a las grandes dosis de inteligencia que requiere el humor negro de los británicos Charles Chaplin (Tiempos Modernos), Monty Python (El Sentido de la Vida), Les Luthiers (Cantata Laxaton), Nacha Guevara (Soy Snob) y sobre todo Jorge Ibarguengoitia.

Continuará…

Lectura de apoyo: http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=6665

El metro de la Ciudad de México se ha convertido en atractivo de acosadores. FOTO Diario de México / Cuartoscuro
El metro de la Ciudad de México se ha convertido en atractivo de acosadores. FOTO Diario de México / Cuartoscuro

CIUDAD DE MÉXICO. —El 21 de mayo de 2016, un video subido a la red YouTube en la cual una usuaria del metro de la Ciudad de México le rompe la cara a un agresor sexual, generó una polémica en las redes sociales, al tiempo que llevo a un nuevo ridículo a la política de seguridad para las mujeres implementada por el gobierno de la ciudad.

https://www.youtube.com/watch?v=-qwopQMM7Vo

El aumento de actos violentos hacia las mujeres, denunciados principalmente en las redes sociales se ha vuelto uno de los puntos más débiles del gobierno de Miguel Ángel Mancera y de un Partido de la Revolución Democrática cuyos fracasos electorales han tenido mucho que ver con acciones misóginas.

El GCDMX pintando de azul la furiosa primavera purpura feminista

Las manifestaciones de grupos feministas sobre las agresiones hacia las mujeres tuvieron su punto máximo el pasado 24 de abril en una manifestación nacional contra la violencia feminicida. Ocurrió en especial en la zona de Ecatepec, conurbada con el Estado de México, que concentra el primer lugar de feminicidios, superando incluso a Chihuahua.

La manifestación, conocida como “La Primavera Feminista” o “La Primavera Púrpura”, buscó generar un efecto de concientización sobre las violencias machistas, que lo mismo han costado vidas en el norte del país, como han legitimado una serie de prácticas violentas y agresivas hacia las Mujeres, que pasan desapercibidas en la sociedad.

Desde su arribo a la Jefatura de Gobierno de la Ciudad de México, Miguel Ángel Mancera ha intentado dar a su administración un carácter de respeto a las Mujeres, que lo ha llevado a incorporar a teóricas y activistas feministas, como la ex candidata presidencial Patricia Mercado como Secretaria del Trabajo en un primer momento, y como Secretaria de Gobierno en la actualidad.

Sin embargo, la mala dirección del Instituto de las Mujeres lo llevó a la pifia más grande de su gobierno cuando presentó una estrategia de denuncia femenina ante las agresiones machistas basada en un silbato.

El célebre #PitoDeMancera, conocido también en redes sociales como el #PitoDeInchaustegui, en honor de la directora del INMUJERES CDMX, Teresa Inchaustegui, fue tan escandaloso que silenció proyectos de avanzada como el primer Centro de Justicia para las Mujeres, inaugurado en la delegación Azcapotzalco un año antes, en Agosto del 2015, como un espacio de atención multidisciplinaria para proteger a las mujeres de cualquier tipo de violencia.

La siguiente pifia a la política de seguridad de las Mujeres en la CDMX, es la zona de seguridad contra los abusos sexuales a las Mujeres en todas las estaciones del metro, y que abarca la prohibición de acceso a los hombres a los tres primeros vagones de todas las líneas del subterráneo y en todos los horarios.

Sin embargo, la medida, como el #PitoDeInchaustegui demostraron ser sólo una escandalosa simulación, que reduce aún más el discurso de protección a la seguridad de las mujeres del gobierno de la CDMX a una anécdota cómica en las redes sociales.

Un Macho en el Metro de Mujeres… secuela del Pito incómodo.

El Banco Interamericano de Desarrollo señala al sistema de transporte de la Ciudad de México como el más peligroso para las mujeres en América Latina y el Caribe, seguido por Bogotá, Colombia y Lima, Perú.

Dos días después de la movilización feminista del “24ª”, el propio Jefe de Gobierno anunció la estrategia 30/100 para la seguridad de las Mujeres de la Ciudad de México. Entre las dependencias involucradas en el proyecto se encontraban la Secretaria de Seguridad Pública, el Instituto de las Mujeres (INMUJERES CDMX) y el Sistema de Transporte colectivo Metro.

De hecho, en la presentación de la estrategia, estuvo presente el director general del Metro, Jorge Gaviño Ambriz, quién escuchó directamente del jefe de gobierno la instrucción de reforzar las áreas de seguridad para las Mujeres ante el acoso sexual.

Ante lo cual, a partir del 26 de abril se aplicó de manera permanente, (al menos en la simulación) la designación de los tres primeros vagones del metro para las mujeres como una zona de seguridad contra el acoso, en la que no habría acceso a los hombres.

La estrategia de la zona de seguridad permanente de tres vagones exclusivos para mujeres, arrojo en un mes un total de 41 hombres detenidos y enviados a juzgados cívicos por invadir los espacios femeninos.

Los detenidos fueron multados o se les arrestó temporalmente.

Sin embargo, después del impacto mediático, las medidas se relajaron al grado de que el 21 de mayo, a menos de un mes del anuncio de la estrategia 30/100 para la seguridad de las Mujeres frente al director del metro, Jorge Gaviño Ambriz, se produjo el incidente de la usuaria que tuvo que defenderse a golpes del acosador sexual.

El impacto fue tal que cadenas internacionales retomaron el incidente, tal como lo difundió la filial de la cadena televisiva Telemundo en Utah, Estados Unidos.

https://www.youtube.com/watch?v=-qwopQMM7Vo

Los vagones de mujeres, destino turístico de “machines” y de “Gaviño´s boys”

Cuando la administración anterior del metro, bajo la dirección del ex secretario de seguridad publica Joel Ortega, incrementó a 5 pesos el costo del boleto, justificó ese aumento de casi el cien por ciento argumentando la contratación de más policías y agentes de seguridad privada.

Sin embargo, la administración de su sucesor, Jorge Gaviño Ambriz ha convertido la zona de seguridad para mujeres en un destino turístico para acosadores en potencia, quienes no solo se masturban y posan al saberse grabados, sino que se sientan en los asientos de los vagones para mujeres y exhiben sonrisas desafiantes.

https://youtu.be/c5ou_NKJTcw

La falta de vigilancia y la complicidad machista de las jefaturas de las estaciones del metro con los acosadores llega al grado de permitir el libre acceso, sin ninguna restricción, de hombres en el vagón de mujeres de la línea más conflictiva, que va de Buenavista a Ciudad Azteca en el Estado de México, y que cruza el municipio de Ecatepec, punto de riesgo feminicida.

En complemento, la laxitud permisiva del funcionario y de sus policías hacia los hombres que se introducen sin sanciones a los vagones de mujeres, ha provocado que las detenciones se vuelvan anécdotas victimistas de “machines” que a su vez producen nuevas manifestaciones de machismo en las redes sociales.

El efecto en el internet ha sido curioso. Si bien hay un constante acoso contra mujeres feministas por activistas de un neomachismo progre, la aparición de los “Gaviño´s boys”, (hombres que se meten a los vagones de mujeres aun cuando no practiquen actos de acoso sexual físico), ha generado nuevas variantes de agresión a través del papel del macho víctima de la violencia política de la mujer.

Estas mutaciones del machismo, presentan en redes sociales a los detenidos por introducirse a los vagones de mujeres como mártires de un machismo victimizado, que se declaran enemigos de feminismo por ser sancionados ante denuncias de usuarias.

Sin embargo, los alegatos de los neomachos progres y de los “Gaviño´s boys” en las redes sociales, donde aseguran ser inofensivos en los vagones de mujeres, contrastan con las causales principales de agresión sexual señaladas por usuarios en un estudio generado por el Colegio de México con la Organización de las Naciones Unidas.

El documento señala que la principal agresión sexual de la que se quejan el 65 por ciento de las usuarias que reportan acoso en el metro, está compuesto por “las miradas lascivas:”

93% Miradas lascivas

69% Acercamientos indeseados

50% Tocamientos

39,7% Toma de fotos y videos

Fuente: ONU Mujeres, COLMEX – http://cort.as/eMs3

La tarifa de la testosterona por entrar a los vagones de mujeres

Cada “Gaviño’s boy” que pueda ser detenido adentro de los vagones para mujeres, podría pagar multas o ir detenido; sin embargo, las amenazas no los intimidan.

El simple hecho de que un hombre se meta en la zona de seguridad femenina y los vagones para mujeres, es vista ya como una falta administrativa que puede ser sancionada con multas de 2 mil 150 pesos o con arrestos de 25 a 36 horas.

El artículo 26 de la Ley de Cultura Cívica del Distrito Federal establece infracciones contra el entorno urbano de la Ciudad de México.

La fracción XI, estipula que es infracción ingresar a zonas señaladas de acceso restringido en lugares o inmuebles destinados a servicios públicos, con una sanción de “21 a 30 veces la Unidad de Cuenta de la Ciudad de México vigente (entre mil 505 y 2 mil 150 pesos) o con arresto de 25 a 36 horas”.

El propio Gaviño Ambriz, reconoció en una entrevista, que del “26 de abril al 12 de junio hemos remitido a 41 usuarios”.

Sin embargo, tan solo en una fotografía tomada a finales de julio en el primer vagón del metro por una usuaria de la línea Buenavista-Ciudad Azteca, a la altura de Ecatepec, Estado de México, y difundida en las redes sociales, muestra en el encuadre a 6 hombres en la zona para mujeres. En la imagen se pueden ver cuando menos 4 “Gaviño’s boys” sentados pese a que los asientos deberían ser para las usuarias.

ENCUENTRA AL MACHIRULO

La nueva línea del metro, y su ruta en círculos

A medida que avanza por la vía cronológica el actual gobierno de la Ciudad de México, hacia la que espera tener su estación terminal en los pinos, algunos mecánicos de ese mismo tren, con su misoginia y machismo, apuestan a ponerlo a girar en una ruta en círculos, o a descarrilarlo y dejarlo varado en medio del pantano de su historia…

Referencia extra:

http://verne.elpais.com/verne/2016/04/19/mexico/1461097486_017378.html